Llevamos más de doscientos años viviendo bajo el mismo pacto. Lo llamamos contrato social: tú cedes algo de libertad, la sociedad te da protección y derechos. Funcionó. Hasta ahora.

José Ignacio Latorre, físico cuántico y uno de los pensadores más lúcidos que tenemos sobre inteligencia artificial, acaba de publicar Un nuevo contrato social (Rosamerón, 2026). Su argumento es sencillo y, a la vez, difícil de ignorar: el viejo pacto no contemplaba la existencia de entidades capaces de aprender, decidir y actuar por su cuenta. Y eso cambia todo el tablero.

No todo lo que cambia, sino las reglas del juego.

El contrato que firmamos sin saber con quién

Rousseau escribió su Contrato Social en 1762. Lo firmaron, en teoría, los ciudadanos y el Estado. Latorre dice que ese contrato se ha quedado corto porque hay nuevos actores en la sala.

¿Cuáles? Dos, principalmente. La inteligencia artificial. Y la naturaleza.

Su propuesta es incluir a ambos en el nuevo pacto. No como herramientas, sino como sujetos con derechos y deberes. La naturaleza como algo que merece protección jurídica real. La IA como entidad que necesita regulación específica, no genérica.

Si los dejamos fuera, advierte Latorre, el resultado será un fracaso. No un fracaso filosófico — un fracaso práctico, político, vivido.

Lo que más inquieta del libro

Latorre no escribe desde la distancia académica. Es el director del Center for Quantum Technologies en Singapur, ha trabajado en el MIT y lleva décadas pensando en las implicaciones reales de la IA.

Y hay algo que dice en las presentaciones del libro que no se olvida fácilmente: antes creía que la inteligencia artificial general —aquella que supera al ser humano en todo— llegaría en 2050. Ahora cree que podría ser en tres años.

Tres años.

No lo dice para asustar. Lo dice porque entiende que el tiempo para diseñar las nuevas reglas se está acabando, y que seguir debatiendo sin decidir es también una decisión.

La pregunta que el libro deja abierta

El libro no es una guía de respuestas. Es una guía de preguntas mejores. ¿Podemos confiar en la IA para gobernar? ¿Qué derechos corresponden a una entidad que aprende? ¿Qué lugar queda para los humanos?

Latorre no cae en el miedo fácil ni en el optimismo de catálogo. Su posición es más incómoda: la IA no es solo un problema tecnológico. Es un problema político. Ético. Humano.

Y eso significa que no lo van a resolver solo los ingenieros.

Lo tienen que resolver también las personas que votan, que educan, que deciden cómo quieren vivir. Personas como tú.

El libro se puede encontrar en papel y ebook. Pero la pregunta que plantea no necesita libro para estar presente: ya está aquí, en cada decisión que tomamos —o no tomamos— sobre cómo relacionarnos con la tecnología que estamos construyendo.

¿Cuándo fue la última vez que te preguntaste qué estás dispuesto a ceder, y a cambio de qué?